Юлия Гюлоян. Культурное наследие армян в России

(На примере одного из родоначальников школы иконописи в России Богдана Салтыкова) Доклад на конференции «Практические аспекты российско-армянских отношений» в Санкт-Петербурге, 14 мая 2018 года   Добрый день дамы и господа! Я не буду сегодня рассказывать о величайших людях, мирового значения, как Айвазовский, Хачатурян, Бабаджанян…. Сегодня не расскажу о вкладе армян в архитектуру России. Просто приоткрою завесу более раннего исторического периода культурного становления Руси! Я расскажу о гениальном  и уникальном человеке, чей творческий вклад оставил глубочайший след в истории иконописи, и не только, в  России. В разные исторические периоды армяне-художники оставили в России глубокий след. Одним из ярких представителей является живописец […]

Приветствие от Ара Абрамяна организаторам и участникам Конференции в Петербурге

ПРИВЕТСТВИЕ Президента Общероссийской общественной организации «Союз армян России», Посла доброй воли ЮНЕСКО Ара Аршавировича Абрамяна организаторам и участникам конференции «Практические аспекты российско-армянских отношений» (г. Санкт-Петербург, 14 мая 2018 года) Дорогие друзья! Конференция «Практические аспекты российско-армянских отношений» проходит в примечательное время, когда внимание всего мира приковано к демократическим процессам, происходящим в Армении. Та политическая ситуация и то беспрецедентное народное единство, свидетелями и участниками которого мы стали в последнее время, безусловно, станут основой новых качественных перемен, потребность в которых назрела в обществе давно. Российско-армянские отношения, базирующиеся на стратегическом союзничестве между Российской Федерацией и Республикой Армения и многовековой братской дружбе наших народов, были, […]

Арам Аствацатуров. Ассимиляция армян. Опасность и методы противодействия

Всю историю нахождения армян в России не было фактов массовых антироссийских настроений и, тем более, выступлений. Более того, армяне всегда выступали за укрепление России, как царской Российской империи, так и новейшей России.

Ксения Бродацкая. Идея Пакта Рериха (Пакта Культуры, Пакта Мира) в поддержку армянских культурных ценностей мирового значения

  Сегодня, в наше непростое время, когда мир стоит на грани третьей мировой войны, Пакт о защите культурных ценностей, известный во всем мире под именем своего автора – как Пакт Рериха, – занимает особое место.

Ашот Шахсуварян. Правовые вопросы граждан Армении в России

Проблемы защиты прав и свобод граждан Армении в России, их решения и мероприятия по повышению правосознания среди прибывающих из Армении в Российскую Федерацию

Ксения Бродацкая. Ежегодный проект «Неделя Армянской культуры в библиотеке-филиале №10»

  Ежегодный проект «Неделя Армянской культуры в библиотеке-филиале №10» в рамках Фестиваля национальных культур СПб ГБУК «ЦБС Калининского района»   С 2010 года в Централизованной библиотечной системе Калининского района Санкт-Петербурга существует и активно развивается интересный и очень благородный проект, который называется «Фестиваль национальных культур».

Арам Хачатрян. К конференции 14 мая 2018 г. в Санкт-Петербурге

Уважаемые коллеги и участники Конференции! От имени Центра поддержки Русско-Армянских стратегических и общественных инициатив, а также от Редакции информационно-аналитического сайта http://russia-armenia.info,  приветствую всех участников Конференции в Санкт-Петербурге и предлагаю свои несколько тезисов для обсуждения.  Большой урон российско-армянским стратегическим и общественным отношениям наносят систематические, планомерные,  учащающиеся публичные выступления с антиармянских позиций множества так называемых российских «историков» и «политологов» (Кузнецов, Марков, Строконь и другие). Проблема, не в запрещении свободы слова, а организации целенаправленных антиармянских действий, которые финансируются правительствами Азербайджана и Турции. К сожалению, ни органы государственной власти, и ни правительственные СМИ России не дают должной оценки таким действиям.   2. В 2018 году в […]

Бениамин Арустамян. Россия не усвоила печальный урок Византии, причиной падения которой стала её антиармянская политика

Ниже заметка Бениамина Арустамяна «Двойка по истории» к статье Л.Г. Мелик-Шахназаряна «Пантюркизм и его троянский конь» (Восканапат, 10 сентября 2014 г.). Изложенные мысли сохраняют свою актуальность.

Тематические блоки российско-армянских отношений

Блок «КУЛЬТУРА и ИСТОРИЯ» 1 Глобальный кризис, вызовы, пути (ценности, философия, идеологии)

Информационное преступление М. Леонтьева и М. Юрьева

26 апреля и 3 мая 2018 г. в эфире Радио «Комсомольская правда» в передаче «ГлавТема» были неоднократно озвучены абсолютно неприемлемые оскорбления в адрес Армении и армянского народа. Участники передачи: Михаил Леонтьев, Михаил Юрьев, Илья Савельев. Особое внимание обращает на себя гнусное поведение Михаила Леонтьева, лауреата в прошлом «Золотого пера России», награждённого орденом «Дружба». Шквал возмущения в армянских соцсетях, СМИ и сайтах говорит о том, что имело место умышленное публичное информационное преступление, направленное не только против Армении и целого народа, не только против российско-армянских отношений, не только против ОДКБ и ЕАЭС, но и против государственной политики и национальных интересов России. Имеются […]

24 апреля 2018 г. в Санкт-Петербурге

24 апреля 2018 г. во дворе армянской церкви Св. Екатерины в Санкт-Петербурге состоялся санкционированный властями города митинг Памяти 1,5 миллиона святомучеников — жертв Геноцида армян в Турции.

Ехидство и полуправда антиармянской журналистики в России

Особенно эта тенденциозность прёт из «ушей» статей в особые времена: при диверсиях со стороны Азербайджана, при освещении важных исторических дат или личностей, во время протестов. И, как правило, за ширмой информационных вбросов торчат уши агипропа из Баку — даже, если автор с армянской фамилией или псевдонимом.

Роль армянки Анны в крещении Руси

К сожалению, даже спустя 1000 лет выдающаяся роль Анны в крещении Руси замалчивается и не известна широкой общественности.

Հրայր Ուլուբաբյան Грайр Улубабян. Մեծ Կուլտորայի Երկիր — Страна Великой Культуры

Из альбома № 6 в Фейсбуке  https://www.facebook.com/hrayr.ulubabyan/media_set?set=a.276072355820845.61685.100002542498648&type=3

Левон Адян. О мартовском мятеже азербайджанских мусаватистов в Баку в 1918 г.

Интервью в рамках группы в Фейсбуке «Виртуальный Дискуссионный клуб «Мысль» (около 550 тысяч участников).   Спикер: Левон Восканович Адян,писатель, общественный деятель, член Союза писателей СССР, Союза писателей Российской Федерации, Союза писателей Республики Армении, Союза писателей Нагорно-Карабахской Республики.

Георгий Микаэлян. Место Армении в геополитической концепции российского руководства

Сравнительно недавно, уже в 2018 г. Игорь Панарин подробно изложил свою концепцию внешней политики. А совсем недавно Михаил Александров в «Регнуме» изложил своё видение новой концепции внешней политики России на 2018 и до 2050 гг.

Левон Адян. Отдаляющийся берег (роман-реквием, часть 2)

Вторая часть. Первая часть — https://miaban.ru/themes/gen-in-azer/bereg_1_rus/   Нам, увы, не удалось встретить двадцать третье февраля в шикарном «Гюлистане», как мне не удалось  исполнить обещание, данное новогодней ночью маме, – привести Рену к ним с отцом в гости восьмого марта.

Григорий Айвазян. О термине «азербайджанцы», судьбах коренного населения Азербайджана и подлинных предках современных азербайджанцев

Исторической науке термин «азербайджанцы» до принятия Конституции СССР 1936 г. не был знаком. Понятие «азербайджанец» является собирательным и отображает не этническое происхождение индивида, а скорее его гражданскую принадлежность. Этот факт, хоть и нехотя, были вынуждены признать и некоторые азербайджанские ученые1.

Գ. Այվազյան. Ինչու Սումգայիթյան դեպքերը չեն ճանաչվում որպես ցեղասպանություն

1988 թվականի փետրվարի 27-29-ը Ադրբեջանի իշխանությունների հովանավորությամբ Սումգայիթ քաղաքում տեղի ունեցավ հայերի զանգվածային ջարդ, որին զոհ գնացին հարյուրավոր հայեր: Սումգայիթյան ողբերգությունից անցել է 30 տարի, սակայն այն միջազգային կառույցների կողմից չի ստացել համապատասխան գնահատական: Բացի այդ, Հայաստանը եւս այդ դեպքերը չի ճանաչել որպես ցեղասպանություն: Ադրբեջանահայերի ասամբլեայի ղեկավար, ադրբեջանագետ ԳՐԻԳՈՐԻ ԱՅՎԱԶՅԱՆԻՑ «Իրավունքը» հետաքրքրվեց, թե հայկական կողմին ինչն էր խանգարել ժամանակին ընդունել, որ այն, ինչ տեղի է ունեցել Սումգայիթում, ցեղասպանություն էր, փաստերի պակաս կա՞ր, քաղաքական խնդի՞ր է, թե այլ հարց կա:

Գ. Այվազյան. Փաստացի Ադրբեջանում հայերի ցեղասպանությունը եղել է

1988 թվականին Սումգայիթում ադրբեջանցիների կողմից հայերի նկատմաաբ տեղի ունեցած զանգվածային կոտորածի հետեւանքով բազմաթիվ հայեր զոհվեցին, հարյուրավորները վիրավորվեցին եւ բռնի տեղահանվեցին: Եվ այս ամենը մինչեւ այսօր չի ստացել համապատասխան գնահատական:

Գ. Այվազյան. Ադրբեջանում 1988-92 թթ.-ին կատարվածը, միանշանակ, ցեղասպանություն էր

ՀՀ ԱԺ արտաքին հարաբերությունների մշտական հանձնաժողովի նախաձեռնությամբ` վաղը` փետրվարի 22-ին խորհրդարանական նիստերի դահլիճում կանցկացվեն «Սումգայիթյան ջարդեր: Հայատյացությունը` որպես Ադրբեջանի պետական քաղաքականություն» թեմայով լսումներ:  Անդրադառնալով վերոնշյալին՝ «Իրավունքի» հետ զրույցում ,Ադրբեջանահայերի ասամբլեայի» նախագահ, ադրբեջանագետ ԳՐԻԳՈՐԻ ԱՅՎԱԶՅԱՆԸ նշեց, որ Ադրբեջանում հայերի սումգայիթյան ցեղասպանությունից արդեն 30 տարի է անցել, եւ այս առումով նման լսումները միգուցեեւ ուշացած են, բայց ավելի լավ է ուշ, քան` երբեք:

Елена Хачатрян. Вопросы армянки “русскому патриоту” Дугину Александру Гельевичу

Армения является той страной, судьба которой в разные эпохи фильтровала совесть человечества. Леонид Азгалдян, прославленный командир Освободительной Армии Арцаха

100 лет антирусского тандема закавказских и анатолийских турок

В многочисленной группе Фейсбука «Виртуальный Дискуссионный клуб «Мысль» было обсуждение темы, указанной в заголовке.

Подлость Гейдара Алиева в отношении Степана Шаумяна

Будучи одним из главных идеологов КПСС, членом Политбюро, Гейдар Алиев  до 1991 года славил Степана Шаумяна. После распада СССР приказал снести все его памятники.

Норат Тер-Григорьянц: Азербайджан олицетворяет себя как геноцидное государство

Интервью 21 февраля 2018 г. Власти Азербайджана «проводят политику пантюркизма, захватывают земли у государств, занимаются воровством и изгнанием людей. Людей изгнали, совершили геноцид. Теперь они делают это из другой части нашего региона, из Карабаха, хотят уничтожить и депортировать людей. Они сделали это в 90-х годах, Сумгаит, Ходжалу, они сами уничтожили своих людей, чтобы те не стали свидетелями их действий. Они начали нападать на независимый Карабах, но народ Арцаха восстал против этих мерзавцев. Началась война, в ходе которой армянскому народу удалось победить это второе тюркское государство.»

Э. Григорьян. Социальная эвтаназия как глобальный процесс

На войне люди и народы уничтожают друг друга. Но можно ли уничтожать друг друга, не вступая в явную войну? Один из стародавних методов – спровоцировать другой народ на самоуничтожение.

Ваган Бабаханян. Парламентская арифметика

Заметка в Фейсбуке 1 марта 2018 г.   На Слушаниях 22 февраля 2018 г. в Национальном собрании Армении выступили 28 человек.

Statement of the Coordinating Council of Russian-Armenian Organizations on the 30th Anniversary of the Armenian Genocide in Sumgait

At the end of February 2018, the 30th anniversary of the bloody events in the Azerbaijani city of Sumgait is marked. Since then, the word «Sumgait» has become an appellative word. It became synonymous with barbarism and obscurantism. That days, under the direct leadership of the Azerbaijani authorities, with the criminal connivance of the party and Soviet authorities in Moscow, was committed the first in the USSR monstrous on cruelty and mass crime on the basis of ethnic hatred.

Заявление Координационного совета Российско-Армянских организаций к 30-летию Геноцида армян в Сумгаите

В конце февраля 2018 года исполняется 30-летие кровавых событий в азербайджанском городе Сумгаит. С тех пор слово «сумгаит» стало нарицательным. Оно стало синонимом варварства и мракобесия. Тогда под прямым руководством властей Азербайджана, при преступном попустительстве партийной и советской власти в Москве свершилось первое в СССР чудовищное по жестокости и массовости преступление на почве этнической ненависти. Палачи, организаторы и соучастники этого преступления, жертвами которого стали сотни граждан армянской национальности, не понесли никаких наказаний за содеянное. После Сумгаита в 1988 — 1990 годах произошли рецидивы этого самого настоящего ада в Баку, в Кировабаде и других городах и районах Азербайджана, а также в […]

Վահան Բաբախանյան. «Ադրբեջանի Հանրապետության կողմից իրականացված Հայերի ցեղասպանության փաստիճանաչման և դատապարտման հրամայականը, որպես արտաքին քաղաքականության մաս»

(на русском — https://miaban.ru/themes/gen-in-azer/forum_aga/, in English  ) Գաղտնիք չէ, որ Հայաստանի արտաքին քաղաքականությունը, բավականին երկար տարիների ընթացքում տարբերվել է համեմատաբար սպասողական, պաշտպանական, պատասխան ռեճիմի ոճով։

Ашот Бегларян. Мифы и правда о Ходжалу

Инсинуации бакинской пропаганды в связи ходжалинскими событиями давно набили оскомину у международного сообщества. В стремлении убедить в своей версии событий официальный Баку не гнушается никакими средствами – грубо искажает действительность, преподносит факты с точностью до наоборот, фальсифицирует исторические источники…