Христианство как государственная религия было принято в 301 году. Но христиане на территории Армении были с самых первых дней. Так, среди разных версий есть такие, которые говорят, что волхвы, шедшие к Младенцу были армянами или представителями родственных армянам народов. Во-первых, об этом говорят «латинизированные» имена: Гаспар (от Каспар), Мельхиор (от Мелкон) и Валтасар (от Багдасар). Один из источников- на английском https://www.peopleofar.com/2012/01/07/magi-in-armenia/
на русском   http://vstrokax.net/istoriya/istoriya-volhvov-v-armenii/
Об этом есть много упоминаний. Например, в 2006 г. http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=52364&order=desc&fullview=&pg=&user_id=10888

Во-вторых, волхвы шли по звезде (по звёздам). Но известно, что родоначальниками астрономии и первыми астрономами и астрологами были халдеи, родственные армянам и искусственно некорректно относимые в разных публикациях к семитам.

В-третьих, как считает историк и автор капитального трёхтомника по Летописи времён до и после Рождения Иисуса, Константин Захарян, «одним из пришедших на Поклонение в Вифлеем царей-волхвов был малоизвестный на закате династии Арташесидов армянский царь Артавазд III. Более того, берясь в 1998 г. за работу над книгой, я еще не знал, что основоположник нашего летоисчисления монах Дионисий Малый был, согласно части немецких и французских источников, армянином по происхождению».  http://www.bvahan.com/Zakharyan/roza1.asp   На том же сайте нами размещены полные тексты его двух томов.

При земной жизни Иисуса с Ним в переписке был уверовавший в Него царь Абгар. После Распятия и Вознесения, а также после смерти царя Абгара его вдова переехала в Иерусалим, дружила годами с Богоматерью, строила церкви. Об этом в книге Вардапета Гевонда и его статье в 2009 г.   http://www.aniv.ru/archive/9/nashe-dostojanie-na-svjatoj-zemle-ogevond-oganesjan/

Первыми епископами в Армении были Апостолы Фаддей и Варфоломей.
Однако и после них христианская жизнь в Армении развивалась непрерывно.
Католикос Арам I в своей книге «The Armenian Church» (книга, презентация) на стр.226 приводит список первых епископов до Св. Григора Лусаворича.
Св. Фаддей(43-66)
Св. Варфоломей (60-68)
Закария (68-72)
Зементус (72-76)
Адрнерсех (77-92)
Муше (93-123)
Шаген (124-150)
Шаварш (151-171)
Гевонтиус (172-190)
Меружан (240-270)
И с 301 года по 325 г. – Св. Григор Лусаворич

Примечательно, что за полвека до официального принятия христианства в Армении из Египта александрийский епископ Дионисий I написал Послание в 254 году епископу Армении Меружану   https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C

Среди первых трудов, переведённых на армянский язык, были и труды Кирилла Александрийского, почитаемого в Армянской церкви. Более того, в частности, также и на учении Кирилла Александрийского основывается догматическое богословие ААЦ.

Армянская Апостольская церковь и Коптская Апостольская (учреждена евангелистом Марком) церковь — дружественные. Они входят в Ориентальную группу Древневосточных (нехалкидонских) церквей:

• Армянская
• Коптская (Александрийская)
• Маланкарская (Индийская)
• Сиро-Яковитская (Антиохийская)
• Эритрейская
• Эфиопская

К слову, церкви Старого Каира украшают иконы художника армянина Юханны Аль-Армани  http://www.aniv.ru/archive/18/koptskie-ikony-armyanskogo-hudozhnika/
В Египте сегодня:
·          Церковь Сурб Григор Лусаворич , г.  Каир
·          Армянский Католический Патриархат, г.  Каир
·          Церковь Католическая Святой Терезы, г.  Каир
·          Церковь Евангелистская, г.  Александрия
·          Церковь Сурб Погос, г.  Александрия
·          Армянский патриархат, г.  Александрия

На фото: 20 марта 2001 года состоялось первое заседание координационного комитета по диалогу Русской Православной Церкви с Коптской, Сирийской и Армянской Апостольской (Киликийской) Церквами.