ЭДУАРД МОСЕСОВ
И опять: КТО ЕСТЬ КТО?
ИЛИ
МОЗГОВ НЕ ВИДНО, НО КОГДА ИХ НЕ ХВАТАЕТ, ЗАМЕТНО
«Чины людьми даются.
А люди могут обмануться»
А. Грибоедов «Горе от ума»
Цитата — дословная выдержка из авторского текста. Что может быть ценнее для бесспорной характеристики ее автора? И хотя люблю цитировать умных и авторитетных людей, в этой небольшой публикации позволил себе процитировать людей противоположного им толка, вызывающих у меня чувство неприятия, а чаще и омерзения. А сделал это лишь для того, чтобы ярче противопоставить добро злу, чистоту помыслов звериной ненависти, людей нелюдям. Ведь на фоне светлого темное особенно заметно.
Итак, предлагаю окунуться в мир цитат, мной зафиксированных в разное время.
Геноцид армян в Турции
Надо сказать, что 24 апреля, как день памяти жертв Геноцида, выбран условно. На этот день (не случайно, что в выбранный турками день 24 апреля 1915 г. у армян был Пасхой) пришлись самые массовые и изощренные методы истребления людей. Зверства начались задолго до этой даты и не окончились ею.
«Сегодня мы склоняем головы пред памятью сотен тысяч жертв Геноцида армянского народа, одной из самых страшных трагедий 20 века»
В.В. ПУТИН.
«Армянский геноцид – это не объявление, не личное мнение, но широко задокументированный факт, подкрепленный огромным числом исторических свидетельств»
Б.ОБАМА, экс-президент США.
«В субботу 24 апреля 1915 года в Константинополе османское правительство Турции арестовало, депортировало, убило более 600 представителей армянской элиты. Это стало прелюдией к геноциду, приведшему к гибели более миллиона армян»
ЖОРДАН БОРДЕЛЛЕ, депутат Европарламента.
«В этот день памяти невинных жертв Мец Егерна мы вновь подтверждаем наш призыв защищать невинных и осуждать виноватых. Мы вновь с армянским народом в день его скорби»
ДОНАЛЬД ТРАМП, президент США.
«Отдавая дань памяти 1,5 млн армян, убитых на территории Турции, мы не должны допускать повторения этой гнусной истории и жестко осудить изгнание Азербайджаном и Турцией армянского населения Нагорного Карабаха с их земель»
ЗОХРАН МАМДАНИ, мэр Нью-Йорка.
34 страны признали Геноцид, совершенный турками против армян в начале XX века. Еще больше стран каждый год 24 апреля выражают свою солидарность с армянским народом и возлагают цветы к памятникам и хачкарам, возведенным в разных частях мира в память об этих трагических событиях. Полтора миллиона армян — жертв Геноцида в Турции — причислены Армянской Апостольской Церковью к лику святых. И хотя есть вполне определенная трактовка термина Геноцид, данная Конвенцией Генеральной Ассамблеей ООН, как действия, совершенные с намерением уничтожить полностью или частично какую-нибудь национальную, расовую или религиозную группу, а Геноцид армян, греков, ассирийцев, езидов и других нетурецких народов, как нельзя больше подходит под это определение, однако есть, хоть и мизерная часть общества, чье мнение в корне противоположно общечеловеческому.
В 1913 году к власти в Турции пришел триумвират: Энвер–паша, Талаат–паша и Джамал–паша. Одним из первых распоряжений Министра внутренних дел Талаат–паши был указ о насильственной тюркизации нетюркских жителей страны.
«Ранее было сообщено, что правительство решило полностью уничтожить армян, проживающих в Турции. Те, кто выступает против этого решения, не могут более оставаться на государственных должностях. Нужно положить конец их существованию, не обращая внимания ни на пол, ни на возраст, ни на возможные угрызения совести»
Талаат-паша, министр внутренних дел
«Армяне всегда с русскими. Они их авангард, а русские наши заклятые враги, исторические враги…»
«Армения стоит на нашем пути осуществления вселенских и всетурецких священных устремлений. Мы будем уничтожать на пути все, что препятствует этому»
Джамал-паша, архитектор внутренней и внешней политики Османской империи.
«Армянский народ надо уничтожить в корне, чтобы ни одного армянина не осталось на нашей земле и забылось само это имя. Сейчас идет война, и такого удобного случая больше не будет. На этот раз наши действия должны принять характер тотального истребления армян»
Назым-бей, идеолог пантюркизма и истребления всех нетурецких элементов в Османской империи.
«Пришло время отбросить беспочвенные воспоминания или опираться на сфабрикованные истории, не имеющие под собой никаких реалий»
«Мы не совершали никаких преступлений. У Турецкой республики и турецкой нации нет проблем по этому поводу»
Р. Эрдоган, президент Турции.
«Мы с почтением вспоминаем беззащитных и невинных ТУРОК, зверски убитых АРМЯНАМИ во время событий 1915 года»
Заявление Министерства Обороны Турции 24 апреля 2026 года.
Свою поддержку турецким лжецам, конечно же, выразил Азербайджан, полностью разделяющий идеологию своего старшего брата – Турции, что он с усердием доказал событиями в Сумгаите, Баку, блокадой и изгнанием коренных жителей Арцаха. То, что это был урок, усвоенный в Турции, могу засвидетельствовать, как свидетель тех злодеяний.
«Мы рядом с Турцией и категорически осуждаем признание Геноцида армян в Турции в 1915 году как факт»
Ильхам Алиев, президент Азербайджана.
«Мы должны вернуться к вопросу истории Геноцида армян в Турции только для того, чтобы понять почему это произошло? И с помощью кого мы так восприняли Геноцид? Как так случилось, что в 1939 году не было в повестке темы Геноцида, а в 1960 она всплыла?»
Н. Пашинян, премьер-министр Армении.
Уже становится необходимым при цитировании Никола Пашиняна делать скидки на его необразованность, бестактность, отсутствие в нем каких-то признаков принадлежности к армянству. Это что — он ничего не знал ни о десятках опубликованных в мировой прессе документов о Геноциде армян до 1930-х годов? Он не слышал о «Немезисе»? Он не слышал о Нансене? Он не знал о напоминаниях советского правительства Турции об этих событиях накануне войны? Но обратился бы хотя бы к Гитлеру, который эту тему не забывал. А не зная всего этого. чего он залез во властное кресло, с которого так боится упасть.
«Вопрос международного признания так называемого Геноцида армян в 1915 году в Турции более не значится среди приоритетов внешней политики Армении»
А. Мирзоян, назначенец Пашиняна, министр иностранных дел Армении.
Турецкая пресса апреля 2026 года пестрела приятной для себя информацией о том, что «Армения начала сознавать сфабрикованную историю о Геноциде армян 1915 года».
Вполне закономерная реакция на выступления представителей нынешней власти Армении.
Хотелось бы напомнить министру, что Геноцид – преступление, которому нет срока давности.
Среди баек, муссируемых турецкой прессой в этом году, была ложь о жестоком уничтожении армянами в Турции курдов. Придется обратиться к еще одному свидетельству.
«После убийства большого числа армян правительство приказало своим агентам переодеть их в курдов, надеть на головы трупов тюрбаны, после чего пригнали курдских женщин, которые, окружив трупы, стали плакать, кричать, обвиняя армян в убийстве своих мужчин. Все это фотографировалось, а затем огромными тиражами распространялось, как доказательство нападения армян на курдов и их убийства И. конечно, призывало курдов отомстить»
ФАИЗ ЭЛЬ ГУСЕЙН – араб, живший в те годы в Турции, юрист. Отрывок взят из изданной им книги о Геноциде, организованном турецкими властями.
«Турецкое варварство и зверство – одно из самых чудовищных и изощренных»
ВИКТОР ГЮГО, писатель.
«Турки не имеют себе равных в изощренности садизма»
ЭЖЕН ДЕЛАКРУА, французский художник.
Перейдем к другой болезненной для каждого армянина теме — АРЦАХУ.
Арцах
АРЦАХ (Нагорный Карабах). Это та земля, которую Мариэтта Шагинян, писательница, публицист, Герой Социалистического труда, Лауреат Ленинской и Сталинской премий называла «дворянским уголком Армении». Это та земля, где в 405 году великий Месроп Маштоц завершил создание армянского алфавита и здесь же, в Арцахе перевел на армянский язык Библию. Этот перевод востоковеды называют Царицей переводов. Немецкий востоковед Иозеф Маркверт писал: «Народ, который породил таких мужей и почитает их как своих героев, никогда не погибнет.»
Здесь же, в Арцахе были написаны первые слова на армянском языке: «Познать мудрость и наставление, понять изречения разума, усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правды. Простым дать смышленость, молодым знания и рассудительность.» Эти слова, написанные в самом начале 5 века в Арцахе, стали девизом армянского просвещения на все века. Это та земля, которая не перестает удивлять мир своими талантами во всех сферах. Будь-то наука, военное дело, культура или спорт. Чего стоит одно лишь горное село Чардахлу, давшее в годы войны с немецким фашизмом 2 маршалов, 12 генералов, семь ГЕРОЕВ СОВЕТСКОГО СОЮЗА. Каждый дом этого села дал, как минимум, одного офицера. А еще 40 академиков, докторов и кандидатов наук.
И совсем не лишним для характеристики Арцаха будет сказать, что на протяжении всей истории, очень жестокой истории, когда гибли страны и государства, подвергающиеся нашествию кочевых племен, всегда живших за счет бандитизма, поисков чужих тучных пастбищ, Арцаху удавалось отстаивать не только свое право на существование, но и право оставаться христианами. Но к XVII веку положение осложнялось усилением Османской Турции, и армянам нужно было иметь надежного союзника. Тогда от имени армян Арцаха, Сюника к российским властям с просьбой оказать содействие армянам в борьбе с османским игом обращается Исраэл Ори, выдающийся деятель освободительного движения Армении, дипломат. Благосклонность России к этой просьбе подтверждаются предписаниями, данными российским императорами Петром Первым, а затем и Екатериной Второй для исполнения:
«… при удобном случае Карабахской области, которая составлена армянами, дать национальное правление и через оное возобновить в Азии христианское государство.»
Екатерина Вторая — Князю Потемкину.
Историю Арцаха не охватить рамками этой публикации.
«Нет никакой возможности обнять, хотя бы суммарным образом, все стороны исторической жизни народа, заполнившего 25 веков человеческой цивилизации»
Валерий Брюсов, поэт, публицист.
Настал советский период. В июле 1918 года состоялся первый съезд армян Арцаха, который подтвердил образование Нагорного Карабаха, как отдельной административной политической единицы. Но это волеизъявление народа небольшой республики вызвало противодействие со стороны националистического мусаватистского правительства Азербайджана. Начались долгие и мучительные переговоры. Бумаги с определением статуса Нагорного Карабаха менялись практически ежедневно. Но 30 ноября 1920 года, на следующий день после установления Советской власти в Армении, Председатель Ревкома Азербайджана Нариман Нариманов выступил с объявлением к армянскому народу:
«Рабоче-крестьянское правительство Азербайджана, получив сообщение о провозглашении в Армении от имени восставшего крестьянства Советской Социалистической Республики, приветствует победу братского народа. С сегодняшнего дня прежние границы между Арменией и Азербайджаном объявляются аннулированными. Нагорный Карабах, Зангезур и Нахичеван признаются составной частью Армянской Социалистической Республики.
Да здравствует братство и союз рабочих и крестьян Советской Армении и Азербайджана.
Председатель Ревкома Азербайджана Нариман Нариманов.
Народный комиссар по иностранным делам Гусейнов.»
Но за кулисами шла другая игра. Грязная, беспринципная, опровергающая все нормы международного права. И в июле 1921 года Нагорный Карабах был введен в качестве автономии в состав Азербайджана. Это вызвало серьезное противодействие со стороны крупных политиков.
«Отнять у Армении какие-либо части и нашими руками передать их Азербайджану –это значило бы придать совершенно предательский колорит всей нашей политике на Востоке. Это подорвало бы представление о нашей политике, как чисто бескорыстной и объективной.»
Г. Чичерин, Нарком по иностранным делам — В.И. Ленину.
«Если дело идет о потворствовании аннексионистских стремлений мусульман-националистов, это плохая политика. На этом пути мы будем содействовать лишь развитию националистических инстинктов»
Г. Чичерин — Г. Орджоникидзе.
И тем не менее, Арцах (Нагорный Карабах) остался в составе Азербайджана в качестве автономной области. И вот тогда благодаря этой циничной сделке, когда область силой была присоединена к Азербайджану, и возникла так называемая проблема Нагорного Карабаха. Неправомерность этого акта вызывала и вызывает непонимание в цивилизованном сообществе.
«Невозможно считать возможным пребывание Арцаха в составе Азербайджана»
Академик Сахаров.
Арцах достойно прошел весь советский период. То было хорошее время. К сожалению, это время закончилось крушением всех надежд на будущее спокойное существование армян в Азербайджане. Трагические события в Сумгаите, Баку, унесшие жизни многих и многих армян, большая часть которых являлась выходцами из Арцаха, навсегда похоронили надежды на жизнь в составе Азербайджана. И 10 декабря 1991 года народ Арцаха посредством референдума выразил свою волю и приверженность независимости своего государства. А в июле 2008 года принял Конституцию Арцаха с намерением создать демократическое и правовое государство. Это соответствовало всем международным нормам. Арцах имел право на свою независимую республику. Но потворствуемый Турцией Азербайджан, совершив агрессию, напав на 150-титысячный Арцах, потерпев при этом сокрушительное поражение. Реваншисткие планы Турции, мечтающей о Туране, увлекли Ильхама Алиева, который вкупе с Турцией, Пакистаном и собранными со всех уголков азиатского мира наемниками через 30 лет вновь напал на Арцах. У Арцаха союзников не оказалось. Больше того, союзник у напавших оказался во власти в Армении. Устоять тут небольшой республике было трудно. Арцах оказался в оккупации. Его морили голодом, холодом, а в конечном счете лишили Родины его жителей. Цивилизованный мир возмущается не очень громко. Зато не молчит друг Турции и Азербайджана и несомненный враг Армении — ее правитель.
«Меня удивляет, что в стране есть люди, которые питают иллюзии касательно взятых, если хотите освобожденных, если хотите оккупированных территорий. Я понимаю, что эти территории должны быть сданы Азербайджану»
Никол Пашинян, газета «Жаманак», 2011 г.
«Вы живете бедно, потому что у нас закрыты границы. Когда Карабаха не будет, мы откроем границы, будем работать с Турцией, Азербайджаном, торговать с ними .У нас будут деньги. Тогда всем будет хорошо».
Все тот же Никол Пашинян.
Что за лепет? Ведь это говорит глава государства. Его премьер-министр. Глава нашей с вами страны. И никак не его страны, власть в которой он захватил уличным наскоком и за которую он так цепко держится! Дорогие армяне, те армяне, что составляют электорат Пашиняна! Вам не кажется, что Вы обмануты? Вам не кажется, что у власти неуч, мало образованный и полностью лишенный культуры и скромности уличный хулиган? Подумайте! Я – не заметная фигура в политике и, тем более, армянской, чтобы меня можно было обвинить в предвыборной агитации. Но я человек, очень и очень болезненно воспринимающий нынешнее положение Армении и желающий ее процветания. С Пашиняном же этого не вижу. Подумайте! Еще раз подумайте, идя на выборы!
И закрывая тему Арцаха, приведу еще одну цитату. Это слова армянки, вынужденной, как и десятки тысяч других, покинуть Арцах и, оставившей «завоевателям» в Степанакерте записку:
«Каждый кусочек этого места армянский. Вы никогда не построите счастья на нашей крови ,боли и слезах. Если я не вернусь, то вернется мой сын, если не он ,то вернется мой внук. Арцах это имя моей мести.»
Немного слов о новом явлении в армянской жизни, авторство которого принадлежит одному человеку и имя которого оно носит. Это НИКОЛИЗМ.
Оно уже вошло в обиход у политологов, журналистов и просто людей, интересующихся нынешним состоянием дел в Армении. Окунемся и мы в этот термин. Это, в первую очередь, огромная тяга к популизму. Это самолюбование. Это безответственность при полной беспринципности. Это отсутствие патриотизма, чувства Родины. Это достижение цели любой ценой. И ценой унижения своего народа. Преувеличиваю? Давайте разбираться…
«Как можно оценить публичную демонстрацию его дружбы с ослами, запихивания пирожков целиком в рот, поедания с причмокиванием чечевичного супа и прилизыванием ложки. А игра на барабанах или не совсем литературные слова, кинутые в публику? А игры с разводом и соединением семьи, которой у него никогда и не было? Информация о сожительстве и прерывании этого акта при наличии четырех детей, а затем и предсказуемого воссоединения? Это то, что должно быть, с подачи главы семьи, а еще и премьер-министра, вынесено на экраны в качестве его вклада в тему семьи как основы общества? Зачем это ему нужно? Говорят, он таким образом играет в народ, пытаясь увеличить свой электорат. Но неужели это не обижает народ, который он видит таким не цивильным, малообразованным, малокультурным, лишенным гордости и достоинства? Мне, например, очень стыдно, когда я в присутствии не армян вижу его на телевизионном экране.
С трудом, но хочется думать, что то, что он совершил с Арменией идет от недостатка ума. А если не только? Армения сейчас по-настоящему в беде. Растут долги, валовый продукт заметно уменьшился. Полное игнорирование диаспоры, умнейшие представители которой предлагали свою помощь в укреплении экономики, военной составляющей, но были властью не очень корректно отвергнуты. Три унизительно проигранные войны. Ссылки на лучшую жизнь при скорой дружбе с Турцией и Азербайджаном — сказки не для взрослых. И все это результат предательской политики турецкого и азербайджанского лобби, захватившего в Армении власть. И никакого желания изменить эту ситуацию, никакого оправдания своим действиям. Все то же угодничество соавторам плана подчинения Армении Турции и Азербайджану, все те же наполеоновские амбиции на власть: «Либо я буду премьер-министром, либо у Армении премьер-министра не будет».
Эдуард Мосесов
Санкт-Петербург
27 мая 2026 г.